热点：被《乐队的夏天》翻上台面的中国摇滚难能火吗？

中国汽车信息网新闻摇滚音乐家每天在想如何用摇滚乐赚钱的时候，他自己也觉得这台tm太锁了。

今年在艾奇播放的《乐队之夏》，由马东、高晓松等“奇发说”的原班团队组成，主要以摇滚乐队的文化为中心。 这已经是把第三部分小众文化翻到大众观众舞台上的综艺节目，以前出现了现实的嘻哈和街舞，不仅影响了年轻人的流行文化潮流，而且带动了许多相关产业的迅速发展。

但是，比起“中国有嘻哈”，首次将嘻哈这个概念纳入了大众流行文化的视野。 “乐队的夏天”类似于中国摇滚乐的复兴运动。

因为20世纪90年代中国经历了摇滚的黄金时代。

90年代黑豹、崔健、唐朝等摇滚音乐家曾经把中国摇滚音乐推向主流音乐文化的轨道。

特别是魔岩唱片在大陆市场上成功宣传了窦唯《黑梦》、何勇《垃圾场》、张楚《拒绝风俗之心》后，于1994年举行了香港红磡音乐会的公演，魔岩三杰的名号响彻海峡两岸。

但是，2000年以后，随着魔岩唱片将事业重点转移到台湾，中国大陆的摇滚乐也逐渐回到了地下。

《乐队的夏天》展示了摇滚乐队的真正生存状态。 刺猬乐队的主唱子健是程序员，乐队演不出来的时候只能在企业就职。 在中国顶级乐队的新裤子中，主唱彭磊、键盘的庞宽也曾经解散乐队去过各自的工作。

这是大家想象的什么紫醉金迷，和有很多骨皮的明星完全不同。 比起流行音乐圈，中国摇滚乐队的生存状态更现实主义。

其实中国摇滚乐的没落，越来越多的是社会精神层面的转换。 摇滚的本质是抗争和呐喊，这是摇滚音乐的精神图腾切割·； 格瓦拉先生可以看到。

富裕的子弟在结束了自己道路上的长途奔袭之后，坚决地埋头于穷人的共产主义运动。 这是最典型的摇滚精神。

越南战争、结构主义、摇滚乐和嬉皮士聚集时，有着名的1969伍德斯托克音乐节。 反对民族主义和越南战争，批判西方各国中产阶级的价值观，是摇滚乐文化在20世纪60年代初步形成的。

1969年伍德斯托克音乐节也是摇滚音乐拯救世界的第一次。 或者摇滚乐的本质和骨子里，有理想主义的精神，承载着对乌托邦的向往。

商业化摇滚乐本身不是天性的动作，在摇滚乐中可以看到人生的哲思和探索，比流行音乐文化更有思考深度。

现在，由于中国社会拜金主义热潮压迫理想主义，嘻哈这样的音乐类型正在爆发。 如果摇滚音乐是最下层无产阶级的尖叫，嘻哈音乐这种来自美国黑人的音乐形式，赤裸裸的欲望和对金钱的崇拜越来越多。

常见的嘻哈歌曲中，出现了拿着大金链，坐在凯迪拉克上，穿貂皮，一只手抱着大女孩，一只手拿着纸币的形象。 歌词文案也是老子比你强，老子有钱，老子以做你这样的文案为主，俗称大屌歌。

与摇滚乐相比，要求各乐队成员的音乐素养，在《乐队的夏天》这样的综艺中，必须在节目中加入音乐知识进行说明。 包装器的入门阈值会变得简单。 顺口、油烟诗或快板可能会是很好的freestyle。

低理解门槛，拜金主义风潮，使嘻哈文化迅速扩展到中国。 也出现了像跳楼一样的美国颜色的更新车。

另一方面也能看出摇滚乐和嘻哈音乐的本质区别。

摇滚乐的精神代表车是大众t1。 《阳光小美女》表面上看起来又萌又可爱，其实是典型的摇滚精神电影，电影中的大众t1是电影的线索，也是精神图腾。

大众t1便宜，空之间大，实用，是20世纪50年代贫穷的二白摇滚乐队的最好车。 这辆车也成了当时艺术家们涂鸦的理想场所。

在前述的1969伍德斯托克音乐节上，名为light的大众t1涂鸦作品刊登在各大报纸的头条上，从那以后，就把大众t1和摇滚同等地进行了官方宣传。

大众t1这辆车承载着那个年代的狂热理想。

毫无疑问能代表嘻哈文化的车是凯迪拉克。 当时美国长期被种族隔离，黑人歌手和运动员即使有钱也买不起豪宅，但凯迪拉克拉走了这个市场。 成为美国第一个向黑人有钱人出售车的豪华企业品牌。

所以，有钱的黑人疯狂地购买凯迪拉克，从此凯迪拉克也成了美国有钱黑人的精神图腾，成为美国new money集团的象征。 就像现在中国的煤炭老板一定有路虎一样。

cadi或cadillac成为美国黑人嘻哈文化中出现频率最高的汽车企业品牌。 经常出现在《白色华尔街》等有名的嘻哈音乐中，cadillac代表的意向是财务自由。

流行音乐中最有名的格莱美奖获奖歌曲《royals》也很经典: we don'； t care，we'； re driving cadillacs in our dreams。

每天空在空气中飞行的是纸币味的american dream。

但是，现在没有疑问。 大众t1所代表的时代，由于网络的冲击，完全再也回不来了。 中国也很难有上世纪八十九十年代什么理想主义横行的时代，以摇滚乐为代表的精神不能在现在的社会土壤中生存。

当摇滚音乐家每天都在想如何用摇滚音乐家赚钱的时候，他自己也认为这个tm太不摇滚了。